古體詩介紹:
(資料圖片僅供參考)
古代詩歌史上古體與近體的分流,始于南齊時期永明體的出現。至初唐近體完全定型,古體與近體作為唐詩的兩種體裁也完全區別開來了。
對唐人來說,古體詩是學習漢魏六朝五言詩的體制與風格,沒有聲律與對仗方面的固定要求。所以相對于近體來說,古體詩在形式上是比較自由的。
這種自由主要表現在:
(1)用韻上,古體詩是既可以用平聲韻,也可以用仄聲韻的 ;而近體詩只能用平聲韻。
(2)古體詩不需要遵守近體詩的平仄格式。
因為產生于近體之前,唐人稱其為古體詩或“往體詩”, 也有稱為古風的?!肮棚L”這個名稱是有歷史演變的, 唐人稱為“古風”的,多是指學習漢魏六朝、具有興寄精神的五言古體詩。
與此相對,一般的古體詩則稱“古體”。但元明以后,也有稱七言歌行為 “古風” 的。其與原初的概念有所不同。
參考資料:百度百科-體裁
1、古詩:古體詩
2、近體詩:絕句:4句 1、2、4句最后一字押韻 音律,一句五個字稱五言,七字稱七言。
3、律詩:8句,4聯 2、4、6、8句最后一字押韻 音律,一句五個字稱五律,七字稱七律。
4、詞:
(1)別名:長短句、詩余、曲子詞
(2)組成:詞牌名、題目
(3)分類:小令(58字以下)、中詞(59~90字)、長調(91字以上)
(4)風格:婉約派、豪放派
5、曲:組成:宮調(曲調)、曲牌、題目
古詩的體裁有古體詩、近體詩、詞、曲。
古體詩包括古詩、楚辭、樂府詩,近體詩包括律詩和絕句,詞又被稱為曲子、長短句等,分為單調和雙調,曲又被稱為詞余、樂府。
古體詩沒有一定的格律,是古代的“自由詩”,一般分為四言詩、五言古體(五古)、七言古體(七古)、雜言體。
近體詩有嚴格的格律,句數、字數、押韻、平仄等都有一定的規則,是古代的格律詩,一般包括律詩(五律、七律)、絕句(五絕、七絕)、排律(五言排律、七言排律)。
此外,我國古詩的分類方法還很多。例如,按作者分,有蘇李體、太白體等;按詩集名稱分,有楚辭體(騷體)、選體(《昭明文選》)等;按作詩方法分,有柏梁體(即聯句詩)、集句體、回文體等;按用途分,有試帖詩(用于科舉考試,也叫“賦得體”)、字謎體等。
古體詩是依照古代的詩體來寫的。在唐人看來,從《詩經》到南北朝的庾信,都算是古體詩。因此,所謂依照古代的詩體,也就沒有一定的標準。但是,詩人們所寫的古體詩,有一點是一致的,那就是不受近體詩的格律的束縛。
唐初開始形成的,在字數、聲韻、對仗方面都有嚴格規定的一種格律詩,就是我們所說的近體詩。近體詩是同古體詩相對而言的,唐代以及其后的詩人仍有寫古體詩的。可以說,凡不受近體格律的束縛的,都是古體詩。古體詩分為四言古詩、五言古詩、七言古詩。近體詩分為絕句、律詩。
樂府詩:
樂府本是漢武帝時掌管的官署名稱,后來成為詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署采集和創作的樂歌,簡稱樂府。魏晉和唐代以及其后詩人擬樂府寫的詩歌雖不入樂,也稱樂府或擬樂府。例如《敕勒歌》、《木蘭詩》、《孔雀東南飛》、《夢游天姥吟留別》都是樂府詩。
樂府產生于漢代,本來是配音樂的,所以稱為“樂府”或“樂府詩”。這種樂府詩稱為“曲”、“辭”、“歌”、“行”等。到了唐代以后,文人摹擬這種詩體而寫成的古體詩,也叫“樂府”,但是已經不再配音樂了。
由于隋唐時代逐漸形成了新音樂,后來又產生了配新音樂的歌詞,叫做“詞”。詞大概產生于盛唐。在樂府衰微之后,詞產生之前的一個過渡時期。配新樂曲的歌辭即采用近體詩,像王維的《渭城曲》、李白的《清平調》都是近體詩的形式。
近體詩:
近體詩分為律詩和絕句。律詩和絕句的區別主要在于句數上。絕句共有四句,律詩共有八句。
律詩共有八句。一、二兩句為首聯;三、四兩句為頷聯;五、六兩句為頸聯;七、八兩句為尾聯。
絕句又叫“截句”。絕句可對仗,也可不對仗;但是律詩的頷聯和頸聯,則必須對仗。無論律詩還是絕句,都有平仄的要求。八句以上的律詩稱為排律。
古體詩又稱古詩、古風,有四言、五言、六言、七言、雜言諸體世使用五言、七言較多。五言簡稱五古”,七言簡稱七古”。
古體詩不拘句數,不求對仗,也不大講平仄,用韻較為自由。
近體詩
近體詩是相對古體詩而言的,產生較晚,起源于南朝,至唐初成熟。其中的律詩,形式固定,格律嚴密,每首八句。單句叫出句,雙句叫對句,合起來稱為一聯。
一二句叫首聯,三四句叫頷聯,五六句叫頸聯,七八句叫尾聯。頷聯、頸聯一般要對仗。首句可用韻可不用韻,通常押平聲韻。五言簡稱五律”,七言簡稱七律”,十句以上的稱排律。其中的絕句,又稱絕詩、截句。它好像截取律詩的一半,每首四句。
就其規格看,有的后一聯對仗,類似律詩的首聯、頷聯;有的前一聯對仗,類似律詩的頸聯、尾聯;有的兩聯都對仗,類似律詩的頷聯、頸聯;有的不用對仗,類似律詩的首聯和尾聯。絕句的韻腳在二、四兩句,通常押平聲韻。第一句如押韻,也押平聲字。絕句有五言絕句、七言絕句兩種,簡稱五絕”和七絕。
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